Me enamoré de un triforio

¿Vosotros no caéis rendidos, a veces, ante determinadas palabras? De niña, cuando estudié griego en la escuela, me enamoré del aoristo, ese simpático tema verbal del que ahora no recuerdo absolutamente nada. En la universidad, cuando el profesor pronunció un día en clase la palabra “triforio”, agucé los oídos y sonreí, mientras un agradable escalofrío recorría mi espalda. ¡Un triforio! ¡Acababa de enamorarme de un triforio! Pero, os preguntaréis, ¿qué es un triforio, para causar tamaña conmoción? Ahora os lo explico, pero antes tenéis que acompañarme a Saint-Sernin de Toulouse.

Saint-Sernin de Toulouse, finales del siglo XI

¿Ya estamos todos? Os cuento: hemos viajado al pasado, somos peregrinos y nos dirigimos a Santiago de Compostela. 

Peregrinos, iglesia de Villeneuve d’Aveyron, frescos de comienzos del siglo XIII

Para que nadie se llame a engaño, dejaré claro desde el principio que es inútil que, al penetrar en esta enorme iglesia románica, miréis a vuestro alrededor en busca del misterioso triforio, porque no lo hay.

Saint-Sernin de Toulouse

Lo que sí que podemos encontrar en esta iglesia de peregrinación –así se llamaba a estas grandes iglesias que se hallaban en la ruta de los peregrinos- son unas tribunas que crean una segunda planta sobre las naves laterales. Estas tribunas, además de ayudar a apuntalar la gran bóveda de cañón de la nave central, amplían el espacio para poder acoger a más personas.

Saint-Sernin de Toulouse

¿Ya habéis visto las tribunas, sobre las arcadas que separan la nave central de las laterales? Es posible que nos dejen pasar la noche en ellas, junto con muchos otros peregrinos, ya sea porque no encontremos alojamiento en la ciudad, ya  porque seamos pobres o porque el camino que aún nos queda por delante es largo y nos vemos obligados a ahorrar.

Saint-Sernin de Toulouse, tribunas

Así pues, una tribuna no es un triforio. En un triforio, desde luego, no podríamos dormir ni aun poniéndonos de pie y de perfil, porque es una galería ciega, como la que vemos en la abadía de Fleury:

Abadía de Fleury, Saint Benoit sur Loire, siglos XI-XII

Abadía de Fleury, Saint Benoit sur Loire, siglos XI-XII

Como acabamos de ver en Fleury, el triforio aparece ya en la arquitectura románica, aunque alcanzará una mayor difusión en el gótico. Aquí vemos, por ejemplo, el triforio de la catedral gótica de Burgos:

Catedral de Burgos, siglos XIII-XVI

Catedral de Burgos, siglos XIII-XVI, triforio

Catedral de Burgos, siglos XIII-XVI

Entonces, ¿hay que elegir entre tribuna o triforio? No, claro que no. En la catedral de Tournai, por ejemplo, se combinan ambos en un alzado de cuatro plantas: las arcadas que separan las naves, la tribuna habitable, el triforio o galería ciega y el claristorio o ventanas. Este alzado de cuatro niveles es habitual en el primer gótico, entre 1140 y 1180, aproximadamente, cuando aún se está formando el estilo.

Catedral de Tournai, siglos XII-XIII

Catedral de Tournai, siglos XII-XIII

Ahora nos vamos a Chartres –no diréis que no viajamos- y lo que vemos, como en Burgos, es el típico alzado en tres niveles (arcadas, triforio y claristorio) del gótico clásico, una etapa que se despliega, más o menos, entre 1180 o 1190 y 1225. 

Catedral de Chartres,  siglos XII-XIII

Catedral de Chartres,  siglos XII-XIII

Ya tenemos claro lo que es un triforio, ¿verdad? Decidme, ¿no le habéis cogido ni siquiera un poquitín de cariño? Adivinamos que su función es estética: articula plásticamente el muro y crea interesantes efectos de luz y sombra. Sirve, además, para que se apoye la techumbre de la nave lateral, de una sola vertiente. Todo eso está muy bien, pero… ¿qué más podríamos hacer con el triforio? ¿Se os ocurre algo? ¿Qué os parece si hacemos que deje de ser ciego y le abrimos los ojos? Para eso, solo tenemos que perforarlo:

Catedral de León, mediados del siglo XIII

Catedral de León, mediados del siglo XIII

Catedral de León, mediados del siglo XIII

Eso es lo que sucede en la fase que llamamos gótico radiante, entre 1225 y 1300, cuyo ejemplo más conocido y extremo es la Sainte-Chapelle, en París:

Sainte-Chapelle, París, 1242-1248

Pero ahí ya no hablamos de triforios y, ni tan siquiera, de muros, sino de un espacio transfigurado por la luz. Sí, de eso es de lo que hablamos: de la luz. Otro día hablaremos de ella: intentaremos hacerlo, si no luminosamente, por lo menos con claridad.

Sainte-Chapelle, París, 1242-1248